„Ein geheimnisvolles Land, in dem die Enkel von Kriegsverbrechern den Gedenkgottesdienst für die Kriegstoten leiten“, schreiben die deutschen Babyboomer an die Japaner

Ich bin ein 74-jähriger Mann, geboren im August 1949 in Mannheim, Baden-Württemberg, im südwestlichen Teil der neu gegründeten Bundesrepublik Deutschland (Westdeutschland). Sein Vater war Apotheker und betrieb nach dem Krieg mehrere Apotheken in Ludwigshafen, einer Stadt auf der anderen Rheinseite, sodass seine Familie relativ wohlhabend war. Ich habe an einer Universität in der Nachbarstadt Heidelberg mit Schwerpunkt Pharmazie studiert und über 10 Jahre bei BASF gearbeitet, bevor ich das Familienunternehmen übernommen habe. Als Nazideutschland 1939 in Polen einmarschierte, kämpfte sein Vater im Zweiten Weltkrieg, und es scheint, dass sein Vater ein starkes Interesse an Japan hatte, das damals ein Verbündeter Japans war. Es gab dekorative Rüstungshelme, Sake und etliche Bücher über Japan sind auf Deutsch geschrieben.

Als Mitglied der Babyboomer-Generation in Japan war ich an den Antikriegs-, Anti-Base-, Anti-Neonazi- und Grünen-Bewegungen beteiligt. Als Kaiser Hirohito 1971, als er noch Student war, Europa besuchte, kam es in England, den Niederlanden usw. zu heftigen Oppositionsbewegungen, wie dem Verbrennen der Flagge der aufgehenden Sonne, dem Werfen von Steinen und der Umwandlung von Demonstrationen in Mobs Japanische Medien in Westdeutschland. Er wurde nie gut aufgenommen. Unser gesunder Menschenverstand ist, dass die Führer sowohl des Nationalsozialismus als auch des Faschismus des kaiserlichen Systems gleichermaßen schuldig sind, egal wie viele Spitzfindigkeiten es gibt. Etwa zur gleichen Zeit, Ende der 1960er Jahre, führte Bundeskanzler Willy Brandt von der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands (SPD) eine Ostdiplomatie ein, die auf eine Normalisierung der Beziehungen zu Ostdeutschland und anderen Ländern der Osteuropäischen Union abzielte. Der Ursprung meiner politischen Haltung inmitten des Kalten Krieges liegt darin, dass ich eine Politik der Entschuldigung und Versöhnung verfolgte und gleichzeitig dem Druck und der Kritik sowohl seitens der Supermächte USA und der Sowjetunion als auch im Inland standhielt. Wie Westdeutschland hat auch Japan, ein im Krieg besiegtes Land, einen wundersamen wirtschaftlichen Aufschwung erreicht, aber es gibt keinen Menschen wie Brandt, der geflohen ist und gegen die Nazis gekämpft hat. Dies war das erste Gefühl der Unstimmigkeit mit Japan. Es gibt keinen politischen Führer, der „nicht auf die Siegerseite ging, sich nicht von der Menge mitreißen ließ und sein Leben aufs Spiel setzte“.

Im Juni 1937 nahm Brandt an einer Sitzung der Führung der Sozialistischen Arbeiterpartei Deutschlands in Paris teil, um über den Spanischen Bürgerkrieg zu berichten. Zu diesem Zeitpunkt sagte die von Stalin geführte Komintern, die alle Sozialisten zur Unterwerfung zwang: „Die Komintern versucht, alle Kräfte auszurotten, die nicht versuchen, sich mit sich selbst zu homogenisieren. Vulgäre Verleumdung, Unwahrheit und Terrorismus müssen gestoppt werden.“ Er forderte sowohl die Nazi-Diktatur als auch die Diktatur Stalins heraus, geriet unter die wachsamen Augen zweier Feinde und riskierte sein Leben, um die Widerstandsbewegung fortzusetzen.

Die Einleitung ist länger geworden. Ich möchte Ihnen erzählen, was mir an Japan am meisten schwerfällt, zu verstehen. Kaiser Hirohito, der den Krieg gegen die Vereinigten Staaten begann, indem er als Generalissimus das in der früheren Reichsverfassung festgelegte Oberkommando ausübte, wurde bei den Tokioter Prozessen nicht vor Gericht gestellt. Im Gegenteil, er wurde von der Verantwortung befreit und wurde als symbolischer Kaiser, der mit der Demokratie unvereinbar war, zu einem unverständlichen „Monarchen“ und führte die kaiserliche Linie fort. Egal wie sehr ich mich über den Prozess der Verabschiedung der Verfassung Japans und die US-Besatzungspolitik gegenüber Japan informierte, ich war mit einem schrecklichen Stress konfrontiert, den ich nicht verstehen konnte.

Was mich jetzt am meisten beunruhigt, ist, dass die Kriegsverbrechen aus politischen Gründen nicht strafrechtlich verfolgt wurden und dass aus Sicht der Deutschen Kaiser Hirohito, der selbst der oberste Kriegsoffizier war, und sein Nachfolger Kaiser am 15. August starben. Das ist so Nehmen Sie an der Trauerfeier für den Verstorbenen teil und sprechen Sie „Worte“. Dies ist ein Schock für die Deutschen, die ständig wegen Nazi-Verbrechen strafrechtlich verfolgt werden. In diesem Jahr folgte Kaiser Naruhito dem Beispiel von Kaiser Hirohito und sagte: „Gemeinsam mit dem ganzen Volk möchte ich denjenigen mein tief empfundenes Beileid aussprechen, die auf dem Schlachtfeld starben und in den Verwüstungen des Krieges fielen.“ In „Aufrichtiger Trauer um die Kriegsopfer zusammen mit dem ganzen Volk“ ist unklar, wer der Hauptakteur war, der den Krieg auslöste, und wer das Opfer war, und auch der Kaiser erlebte diese tragische Situation aus der gleichen Perspektive und Perspektive wie die Menschen. Angesichts der Katastrophe bedeutet dies, dass immer noch „100 Millionen völlige Reue“ geleistet werden. Ich komme nicht umhin zu denken, dass dies dasselbe ist wie das berühmte „System der Verantwortungslosigkeit (Fehlen einer verantwortlichen Instanz)“, das japanische Politikwissenschaftler unmittelbar nach der Niederlage des Krieges äußerten.

Als ich das sagte, wurden japanische Nationalisten mit Briefmarken versehen, auf denen stand: „Kaiser Hirohito war ein Pazifist“, „Der Krieg begann unvermeidlich, nachdem er von dem außer Kontrolle geratenen Militär überwältigt wurde“ und „Die Verantwortlichen für den Krieg wurden vor Gericht gestellt und in Tokio angesiedelt.“ Prüfungen“, argumentiere ich. Mit anderen Worten möchte ich sagen, dass das japanische Reich völlig anders ist als Nazi-Deutschland. Ein solches Gegenargument würde jedoch schon bei der Lektüre der Verfassung des Kaiserreichs Japan scheitern. Denn der Kaiser war ein absoluter Monarch mit Vorrechten. Japanische Medien berichteten auch, dass Kaiser Hirohito, als er im Januar 1989 starb, keine andere Wahl hatte, als dem Rat des Staats- und Militärministers zu folgen. Es war eine Tragödie wegen der Tragödie, und „der Krieg endete mit dem Rat des Kaisers.“ Entscheidung, und die Menschen wurden gerettet.''

Es ist 76 Jahre her, dass die aktuelle Verfassung, die einen symbolischen Kaiser einführte, in Kraft trat. Wie aus den Nachrichten über den Tod des Kaisers im Januar 1989 hervorgeht, haben der Mainstream der japanischen historischen Forschung und die Presse alle Anstrengungen unternommen, um Kaiser Hirohitos Verantwortung für den Krieg zu leugnen und das imperiale System aufrechtzuerhalten. Ich,  in einer Ecke Deutschlands lebe, meine Freunde, die sich für Japan interessieren, und viele der deutschen Medien waren sich sehr bewusst, dass „Japan es nicht geschafft hat, den Faschismus zu liquidieren“.

Vorhin habe ich gesagt, dass der Kaiser anwesend sein wird, aber die Gedenkzeremonie für die Kriegstoten wird vom Kaiser geleitet. „Eingang“, „Wörter (kaiserliches Reskript)“, „Sitz“ und „Ausgang“. Im Mittelpunkt aller Zeremonien steht der Kaiser. Wenn der Kaiser mit dem Sitzen fertig ist, dürfen die anderen Anwesenden ihre Plätze einnehmen. Neulich gab es ein Telegramm eines europäischen Medienkorrespondenten in Tokio, in dem es hieß: „Einige Kabinettsminister wurden dafür kritisiert, dass sie sich vor den Kaiser setzten.“ Wir konnten uns ein Lächeln über diesen Anachronismus nicht verkneifen.

Das grundlegende Problem besteht darin, dass die meisten Menschen in Japan, einschließlich der Medien, diese Abnormalität nicht als abnormal wahrnehmen. Dieses Jahr gab es verschiedene Kriegs-Sonderartikel und -Programme, hauptsächlich am 15. August. Bei den meisten davon handelt es sich um aufrichtige Fragen wie: „Lassen Sie uns die Realität des Krieges und der Atombombenabwürfe erfahren, warum wir diesen Krieg begonnen haben, wie wir Atomwaffen abschaffen sollten und was wir tun sollten, um zu verhindern, dass sich die Tragödie des Krieges wiederholt.“ " Es versteht sich jedoch von selbst, dass die Macht des Volkes die größte Kraft ist, die einen Krieg stoppen kann. Der japanische Diskurs vertritt diesen Standpunkt jedoch überhaupt nicht. Die heutige japanische Gesellschaft ist insofern ungewöhnlich, als Menschen als Linksextremisten und Antijapaner (Nicht-Staatsbürger) bezeichnet werden, wenn sie zu Massenprotesten aufrufen oder das imperiale System kritisieren. Die Atmosphäre der Schrumpfung, Unterdrückung und Aufgabe der Meinungsfreiheit und des Versuchs, den Massen der Welt zu folgen, ist zweifellos die Wiedergeburt von Krebszellen, die die Vorkriegsgesellschaft untergraben haben.

Von den 1930er-Jahren vor dem Krieg bis zu den frühen 1940er-Jahren während des Krieges gab es das Gesetz zur Wahrung der Sicherheit, den Erlass des nationalen Gemeinwesens, das nationale Mobilisierungsgesetz und das Taisei Yokusan, und obwohl Menschen in Überwachung, Verhaftungen und Folter durch den Polizeistaat verwickelt waren Sie waren wie Deutschland. Es scheint keine organisierte antifaschistische Untergrundaktivität der Massen gegeben zu haben. Es ist unverständlich, dass die Keime des Widerstands zu 100 % gesät wurden, dass ein demokratisches System als Ersatz für das Kaisersystem überhaupt nicht vorgeschlagen werden konnte und dass eine entscheidende Schlacht auf dem Festland, begleitet von dem Abwurf weiterer Atombomben, ein Schritt war näher an der Zerstörung. Heutzutage gibt es eine wachsende Zahl von Konformisten, die freiwillig den Mund halten und keine Lust haben, sich politisch zu engagieren.

„Japan hat seinen eigenen einzigartigen Nationalcharakter und eine japanische Lebensart.“ Rechte, die die ungebrochene kaiserliche Linie und die kaiserliche Familie verehren, sagen alle dasselbe. Es ist wahr, dass Japan viele wunderbare Traditionen und Kultur hat. Es ist in Ordnung, damit zu prahlen, aber es ist sehr gefährlich, es mit der extremen Fremdenfeindlichkeit in Verbindung zu bringen, die während des letzten Krieges ausgebrochen ist. Nach Shinzo Abes Tod forderten rechtskonservative Gruppen, die Herrn Abe unterstützten, Japan, sich mit Atomwaffen auszurüsten und von den Vereinigten Staaten unabhängig zu werden. Der Weg der Eigenständigkeit führt jedoch zur Wiederbelebung des kaiserlichen Japan und nicht zur demokratischen Republik Japan. Die Richtung der Unabhängigkeit ist das Gegenteil. Ich bin sehr besorgt.

Ein Inselstaat am östlichen Rand Eurasiens, der fast nie von ausländischen Feinden bedroht wurde, und unser kontinentaler Staat, der seit der Menschheitsgeschichte ständig Konflikten, Schlachten, Gebietseroberungen, Abtretungen und schwindelerregenden Machtwechseln ausgesetzt war. Ich fühle einen großen Groove. Zusammen mit Chalmards Johnson und anderen in den Vereinigten Staaten wird er als japanischer Heterotheist eingestuft, aber der niederländische Schriftsteller Karel van Wolfren schrieb „Japan / Geheimnis der Machtstrukturen (1989)“ und „Japans System, das die Menschen nicht glücklich macht“ (1994). „... war ein mühsamer Versuch, diese Kluft zu überwinden.“

Ich beobachte Japan seit mehr als einem halben Jahrhundert, seit ich Student war. Ich habe Japan viele Male besucht. Allerdings ist Japan, wie die Vereinigten Staaten sagten, unter dem Deckmantel der Verbesserung der Abschreckung zu einer groß angelegten militärischen Expansion übergegangen, und jetzt scheint Japan ernsthaft auf einen Krieg mit China vorbereitet zu sein. Ich kann nichts dagegen tun. Erhebe deine Stimme mehr. Nicht nur Demos. Jetzt haben wir eine wunderbare Waffe namens Internet. Wir hoffen, dass Sie sich für die moderne Geschichtsbildung und Erinnerungskultur in Deutschland interessieren und diese als Referenz für die Antikriegskultur nutzen.